全能書法家 －－ 黃伯平大師，名士和。西元一九一九年生於安徽和縣， 又書號為仁章長樂，書香門弟 。學驗豐富，鑽研創發中國正統書法「五正」功夫， 為學者塑造書藝境界與身心完美健康同臻典範。 書齡已超過八十餘載。精通正統書法古今十二體，曾舉辦國內外個展三十餘次， 團體聯展三百餘次獲獎無數。 中國書法學會前理事長馬壽華先生許稱其為 「中華書法繼承者」； 日本書道泰斗柳田泰雲先生讚其為 「全能書道家」並頒贈銅印一方。 韓國書藝大師石佛先生譽其為 「東方書藝活的歷史」。 國際傳聯美聯社稱其為 「日不落書法家」。 曾出版 漢碑二十種、西銘十二體、滿江紅、陋室銘各六體、 八致創作展及衛道齋同門師生聯展專輯二冊。 作品諭千件， 多為國內外朝野珍藏。 黃伯平大師曾榮膺全國好人好事代表、 歷任國歷師範大學、 中央大學、 市政學校、 中華藝術學院、 中華婦女及國際婦女書研會書法教授五十餘年。 作育國內外弟子六千多人， 現任中華書法學會理事、 衛道齋書會會長、 中國正統書法發展委員會主任委員。

聯絡方式：
(02)2946-0364
0958-102283

地址：

台北縣中和市大勇街29巷23弄11號5F

檢視較大的地圖　

  1.組織是科學∼一筆不能多、一筆不能少。
      結構是哲學∼血肉相連、關結靈活。
      間架是神學∼筆斷意連、神氣相通。
   2.是知行並進、學德同習、內外兼修、古今一貫、中西融會的綜合功夫。
   3.橫平豎直是中國正統書法不變的通則，得此要領、先求五正（容後揭曉）。
   4.習書過程有三∼描書不可有己意（摹仿）、臨書不可不像帖（脫帖）、背書不可不守法（創作）。
   5.沒有學歷、只有磨練，因磨練可補學歷之不足。 沒有天才、只有功夫，因功夫可補天才之不足。
   6.在習書時，是自我保健、自創前程的修養功夫。
   7.書法是重建人類自由和平倫理道德的關鍵。 接受考驗（干擾、物誘）考驗見信心，無信心難入道。 接受折磨（困惑、忍耐）折磨見誠心，無誠心難行道。 接受熔煉（阻礙、屏障）熔煉見堅心，無堅心難成道。

黃伯平先生八秩書法創作展序       釋廣元

吾鄉長者，黃伯平氏，當代之大書法家也。幼承庭訓，髻年即啟蒙讀書習紅，早植國學與書法基礎，自此畢生致力於書法藝術創作與教學。

黃氏學書，本取法乎上之道，由我國文字初創之象形、三代鐘鼎蠡器、銘刻、殷墟甲骨、虫篆、古瑠、秦篆、漢隸、乃至魏晉隋唐諸碑帖，莫不深研極究，終生孜孜不倦，安身託命於筆墨之間，乃有今日之大成就也。

觀其書象形文，維肖維妙，運以筆力，益增生動之態。其書甲骨文，取契刻與筆寫精華，以圓筆中鋒，得甲骨書法風格之奧茭。其書金文，用筆圓渾，結體方圓，古味盎然，盡得其疏落茂密章法意趣。其書大篆，結體方扁，如金鈿落地，芝草團雲，古拙自然，奇采百出，宛如石鼓文。其書小篆，筆畫如鐵石，而體若飛動，茂密蒼深，己臻秦書極則。其書古隸，能集漢碑之大成，筆氣豐厚，體法茂密古樸而嚴整。其書方筆篆，鋒力雄健，奇偉驚世，深入天發神讖精髓。其書大楷，渾厚生動，兼茂密雄強之勝。其書榜書，能以草情篆韻，微妙圓通，亦如泰山經石峪。其書行草，運筆著力，一如其篆隸，致能波磔叢生，斷續時現， 望之屈曲蒼生，如千年枯藤。

觀看完整文章...

八秩書法創作展專輯自序

行年八十，愧感蹉跎，在動亂之時代中，前塵往事，皆如雪泥鴻爪o惟與翰墨獨結不解之緣，顛沛必於是，造次必於是。歲月悠悠，鑽研各家碑帖，得以發現漢後不傳之正統書法，實為中華文化之奇葩，遂以至誠虔敬之忱，願為繼絕，終身不畏寒暑，勤學苦習，常深夜握管揮毫，不知東方之既白。迨有所成，廣為宣教，學子嚮往，臨池日眾，蔚為風尚，使此一世代未傳之正統書法燦然重現於今日，並進而為國際書家所稱道，發揚光耀。

正統書法五正功夫，不僅為書藝精進之法則，且能融合精氣神，陶鑄真善美之人生，更以其透過筆墨所展現生命之律動，使人進入一種禪境，觀照人生和世界。禪宗著名之三境界山水觀，可從書藝中--尤以五正功夫於紙筆墨硯間體現出來。當書者揮毫 尚在『匠』境時，紙筆墨硯在眼中為工具，此若未悟禪時「見山是山，見水是水」，嗣於揮毫達到『藝』境時，憬覺紙筆墨硯， 似隱然含有感性之物體，已不僅是工具，此若禪之漸悟「見山不是山，見水不是水」，一旦書者臻於『道』境時，揮毫馳騁，人和紙筆墨硯，已自然統合為一生命共同體，此若禪之開悟後「見山又是山，見水又是水」，此時世界是雲淡風輕，美景無限。茲以禪引伸書藝，亦為余在時間之長流，所得體驗。

觀看完整文章...

筆正心正，書法藝術樂傳承

-為黃伯平先生八秩書法創作展略序所感

張俊傑


不論古今中外，任何一種藝術的研究和創作，大抵都是以技術為入門的始基，以思想為創作的根本，論技術必經數十年的研究和習練，方能得心應手，達到游刃有餘的地步，論思想則須蕈精竭思不斷探求和擴充其奧義與理則，始克登臨超陳出新獨創一格的境界;思想與技術二者融通兼備，相輔相成，則可由手摹心追的階梯達到心手雙暢，感通幽微，心胸與視野皆闊，作品與心境兼美的地步，至此，在廣漠的文化領域中，開闢一片屬於自己的藝術天地，樹立起獨自的藝術風格。吾友書法家黃伯平先生， 深得其中妙諦，並在書法領域中，建立了自己的風格。

伯平先生家學淵源，六歲開始學書，浸淫不輟研習創作達七十餘年，凡甲骨文、金文、大小篆、古今隸、八分、真、行、草等各種書體，莫不鑽研，作品在國內外舉行個展二十餘次，參加聯展百次以上，所寫漢碑二十種、陋室銘六體、蔣公遺囑六體、 蔣公嘉言八體、滿江紅六體、傳統書法十二種等等，印行流傳，廣獲佳評。尤獲日韓等友邦名人備極推祟。如日本書法家柳田泰雲先生稱其為「全能書道家」，韓國大統領全斗煥稱其為「東方第一流書法家」，「全能」指其各體皆善，「第一流」指其筆正心正不求機變之巧，皆予以高度之肯定。

伯平先生不僅在書法方面有成就，在教學、做人各方面至少有以下六點是非常令人敬佩的 ••

觀看完整文章...